جنگ، نامینتگیں سِتک ءُ وھد ءِ لوٹ – برزکوہی |ساوڑ بلوچ

الم بوانیت

جنگ، نامینتگیں سِتک ءُ وھد ءِ لوٹ

نبشتہ کار :برزکوہی

رجانک: ساوڑ بلوچ

دی بلوچستان پوسٹ

جنگ دنیا ءِ ھما تورناک، بَلے پیسلہ کنوکیں راستیاں چہ یکّے کہ ھیال ءُ لیکھانی آدینک ءَ مَٹّ ءُ بَدلی ءُ عمل ءِ کینوس ءَ سانمندی ءِ بودناکی ءِ سَوَب ءَ مرچیگیں دور ءَ برجاھیں باوستاں وتی تہ ءَ جاہ دیان ءَ ھَست ءُ برجم اِنت۔ اے بُرز ءُ بُلندیں کوہ ءِ سر کپگ ءُ ایشی ھَمُک لائکی ءُ بازیں تَک ءُ پھناتانی سرپد بوگ ءِ ھاتر ءَ ￴بے سیت ءُ کوھنیں لیکہ، نامینتگیں ءُ گچین کُرتگیں سِتک ءِ گُباراں چے سرباریں باتن ءِ دیدانک ءِ جاہ ءَ مرچیگیں وھد ءِ ارزشتدار ءُ ھاسیں راستی ءُ لوٹ ءُ گُزراں گوں ھمّت ءُ ھاٹیگ ءَ چارگ ءُ تپّاسگ الّمی اِنت۔


باوست ءِ اے سرھال ءَ را یک سیت مندیں آپسرے ءَ سر کنگ ءِ ھاتر ءَ ￴وتی زاتی مارِشت ءُ دوستی، کوھن ءُ کدیمیں لیکھانی دامن ءِ گِرگ ءِ زلورت نہ اِنت، بلکیں ایشی ءِ تہ ءَ زند گوازینگ، ایشی ءَ ￴را اوپار کنگ ءُ ایشی ءِ کاریچاں(Circumstances) شہ گوزگ ءِ زلورت اِنت۔ چرے راستی ءَ گوں بندوکیں نہ تُرس ءُ دلیریں جنگول وتی باتِن ءِ تہ ءَ ￴ ھست ءُ برجمیں گُڈّی منزل ءِ ھاتر ءَ ￴ مِرگ ءِ امبازگ ءَ ھم چَکّ ءُ پد نہ بنت۔ چمیشکا ھمے دلگوش کرزیں راستی کہ چہ ایشی ءَ کس انکار کُت نہ کنت، ایش پہ وتی راجی مکسد بزاں آجوئی ءِ ھاتر ءَ پھمگ ءِ واستہ ایشی ءَ گوں بندوکیں سِتک ءُ راستی ءَ را مرچیگیں وھد ءِ لوٹ ءُ گُزرانی آدینک ءِ تہ ءَ ￴ یکبرے پدا چہ بندات ءَ چارگ ءُ تپّاسگ الّمی اِنت۔

بلوچ راجی آجوئی جُنز ءِ ￵جنگ ءِ آسر بکشیں راستی ءِ مَنّگ ءَ گوں جُتاھیں جھل ءُ بُرزی ءَ شہ گْوزگ ءَ پد ھم گُڈّی ءُ پیسلہ کُتگیں منزل ءِ نیمگ ءَ سپر جنان اِنت۔ اے جنگ ءَ گوں بندوکیں تَک ءُ پھناتانی تہ ءَ مَٹّ ءُ بدلی ءُ کُلّاں شہ مستریں بھر ءِ یک نوکیں رَوِشتے(Trend) ءِ دروشم ءَ بدل بوگ ءَ را پھمگ ءِ ھاتر ءَ ￴مارا کوھن ءُ کدیمیں سِتک ءُ مارِشت یکِّر کنگ لوٹ اَنت ءُ گوں زانشت ءُ دانائی ءِ ھمراھی ءَ اَلم ءُ عمل ءَ بندوک بوگ لوٹ ایت۔


یک دلگوش کرزیں راستی ءِ جَہت ءَ جنگ ءِ تہ ءَ سِنچ ءُ سما ءَ گوں بندوکیں پیسلھانی تہ ءَ یک نوکیں رَوِشت ھاسکر پدائی اُرش ءُ کُربانیاں مارشت ءُ اوشت آماچیں مجگ ءِ شاھیم ءَ تورَگ ءِ بَدل ءَ ڈنّ ءُ در ءَ شہ چارگ ءُ تپّاسگ الّمی اِنت۔ پرچاکہ راستی ءُ بدل بووکیں رَوِشت ءِ نوکیں دْروشم مئے دیدانک ءَ شہ دُور ھست ءُ ساڑی اِنت۔ پلسپہ ءِ رد ءَ ھمے لیکہ ءِ بابت ءَ خورشید جاوید وتی کتاب، انقلابی سیاسی نظریات(آشوبی سیاسی لیکہ) ءِ دومی چھاپ ءِ تہ ءَ اسٹالن ءِ رَوِشت ءِ لیکہ ءُ تشری ءِ شوندات ءَ دنت ءُ نِبشتہ کنت کہ “ابرمی بنیات ءَ ھِچ چیزّ یک ھساب ءَ اوشت ءِ آماچ نہ بیت ءُ یکشل ءَ بدل بوھان بیت۔ پمیشکا یک چیزّے ءِ تہ ءَ ￴ مَٹّ ءُ بدلی آئی ھلاسی ءُ مَرگ نہ بیت بلکیں اے عمل، یک نوکیں دروشمے ءِ تہ ءَ ￴وتی پوست ءَ ￴لاگوش ایت۔” اگاں ما جنگ ءِ تہ ءَ ￴ بَدلی ءُ یک نوکیں دْروشمے ءِ تہ ءَ ￴ بدل بوگ ءِ عمل ءَ ھمے لیکہ ءِ بنیات ءَ بچاریں تاں ما اوشت ءِ ￵آماچ ءُ شُونز بستگیں ھیالاں شہ درآیگ ءَ ھچ وڑیں جنجال ءِ دیمپان نہ بئیں۔ ھمے وڑ ءَ مارا وتی سسّا ءِ تہ ءَ ￴ ساڑی ئیں ھیال ءُ ڈنّ ءَ ھستیں راستی ءِ درمیان ءَ سیادی ھم پھمگ لوٹ ایت، چیاکہ بہ گُپت ء خورشید جاوید “ھیال انسانی سسّا ءِ پیداوار اِنت ءُ انسانی مجگ مادہ ءَ چہ جوڑ بوتگ۔ پمیشکا سِنچ ءُ سَما انسانی اگل ءِ دومی تبک ءِ پیسلھے، چیاکہ اے مادہ ءِ جند ءِ دروشم اِنت۔ چمیشکا راستی انسانی سسّا ءَ شہ ڈنّ وت ھست ءُ ساڑی اِنت۔”

ما کُربان بوگ، جنگ ءِ تورناکی ءُ راستیاناں سرجم ءَ مَنّگ ءُ دشمن ءِ دیم ءَ گوں یک نوکیں ترزکارے ءَ اوشتگ ءِ پُشدر ءَ سنچ ءُ سما ءِ بُنُکّی سَوَبانی پولگ ءِ جُھد ءَ مدام کوھن ءُ کدیمیں ءُ وتی اندر ءِ سسّا ءُ سوچ ءِ نِزوری ءُ نامینتگیں اکدار ءُ زانِشت ءِ بنیات ءَ کنیں۔

چریشی ءِ سَوَب ءَ نوکیں راستی ءُ لوٹ ءُ گُزرانی پھمگ گْران بیت۔ سِنچ ءُ سما، تُری آ نَپری بہ بیت یا مُچّانکی(اجتماعی) سِنچ ءُ سما، ایشانی بارہ ءَ ￴ جُتا جُتائیں، کْوّاس، چاگردی تب زانت ءُ فلسفیاں وتی لیکہ ءُ ھیال دیم ءَ آؤرتگ اَنت کہ آوانی ھُورتی ءَ گوں وانَگ ءَ شہ مارا راجی جُنزانی تہ ءَ جنگ ءِ نوکیں دْروشم ءُ دیدانک ءِ پھمگ ءَ ارزانی بیت۔

پہ درور، ہنگری ءِ نامداریں مارکسی فلسفی، György Lukács ءِ سِنچ ءُ سما ءُ بَدلی ءَ مارکسی لیکہ ءِ آدینک ءَ بیان کنان ءَ گُش ایت کہ “سِنچ ءُ سما یک چیزّے ءِ بابت ءَ یک جُتائیں زانِشتے نہ اِنت، بلکیں اے مُردم ءِ اندر ءَ ھست اِنت کہ آئی ءَ بدل کنت۔


پہ درور، پوریاگرانی تَبَکے وھدے کہ یک تَبَکے بوگ ءِ سِنچ ءُ سما ءَ دار ایت تاں آ بدل بیت۔” اگاں ما ھمے ھیال ءَ راجی لیکہ ءِ بنیات ءَ بہ تپّاسیں، تاں راجی یا مُچّی سِنچ ءُ بُود ءِ بوگ یک مردُمے ءَ را ھرچی کنگ ءِ تاکت ءَ چے سربار کنت۔ بُنلاد یا بُنھِشت یک نَپرے ءِ گوں سِنچ ءُ بُود ءَ ساجو بوگ ءَ شہ بیت کہ آ گُڈسر ءَ ￴یک مُچّی ئیں رَوِشتے جوڑ بیت۔ بہ گُپت ء György Lukács، “اگاں اڑ ءُ ￶کُڑ (Contradiction)ءِ بنیات ءَ بہ چاریں تاں ھِچ نَپر چَرے نیمّون ءَ گوں زمّہ واریاں شہ جست نہ کنت کہ آ یک نَپرے ءُ دگنیا ءِ نَسیب آئی مھتاج نہ اِنت۔ چیا کہ اکلاکیات ءِ بُنُکّی ھیال، زِرد ءُ زمہ واری ءِ مارِشت پہ اے ھیال ءَ بُوتنی (Possibility) نہ اِنت۔ بوتنی بنیات ءَ اے عمل(بدلی) نَپر ءِ جند ءِ سر ءَ ￴ اِنت۔” نَپر ءِ بے اشکامی ءُ بے سدّکی کُجام ھم ھوریں پیسلھے ءَ عملی دروشم ءَ پیلو بوگ ءَ نئیل ایت۔ نَپرانی گُڈّی پیسلہ یک نوکیں رَوِشتے ءُ نوکیں شوربندی یے ءَ را بندات ءَ جوڑ کنت ءُ مُچی ءِ گْورا سر کنت۔ پمیشکا گوئٹے ءَ گُشتگ کہ:

“اِدا(مارا) بے سدّک ءُ دلجم نہ بوگ گِر ءُ دار کنگی اِنت ءُ لگوری ماں ھاکاں بار دیگی اِنت۔”

ایش ءَ ابید، بلوچ راجی جنز ءِ تہ ءَ سیتّ مند ءُ آسر بکشیں مَٹّ ءُ بدلی ءَ را پھمگ ءِ ھاتر ءَ گوریلا جنگ ءِ گْوستگیں لیکہ ءُ دبستانانی تہ ءَ ￴شوھازگ ءِ بدل ءَ مرچیگیں دور ءَ فلسفی ءِ اپروچ ءَ شہ کُمکّ زیرگی اِنت۔ پرچاکہ جنگ وت یک زانِشت ءُ ازمے کہ آئی ءِ بابت ءَ پوہ ءُ سرپد بوگ ءِ ھاتر ءَ ￴مارا ایشی ءِ مَٹّ ءُ بدلی ءُ نوکیں رھبنداناں فلسفی ءِ بنیات ءَ تپّاسگی اِنت۔ فلسفی ءِ زانِشت ءِ تہ ءَ Epistemological سرھالانی بابت ءَ زانگ ءُ آوانی بابت ءَ گوں ھُورتی ءَ پوہ بوگ ءِ ھاتر ءَ ￴جُتا جُتائیں اپروچ گچین کنگ بنت۔ چریشاں چے یکّ اپروچے Empiricism اِنت۔ اے اپروچ ءِ رد ءَ کجام ھم چیزّے ءِ بابت ءَ زانت ءُ زانِشت ءَ چے سربار بوگ ءِ ھاتر ءَ ￴ تھیوری ءِ جاہ ءَ کُتہ کاری ءُ چار ءُ تپّاس کنگ ءِ سرا دلگوش دیگ بیت۔ اے اپروچ ءِ تہ ءَ ￴سینسز ءِ ھم یک کِردے ھست اِنت، کہ چرائی برورد ءَ پوہ ءُ سرپد بوگ ءِ ھاتر ءَ عملی چار ءُ تپّاس ءُ پَٹّ ءُ لوٹ کنگ ءِ رھبند گچین کنگ بیت۔ اگاں ما جنگ ءَ را سرپد بوگ ءُ آئی تہ ءَ ￴ بَدلی ءَ را تپّاسگ ءِ ھاتر ءَ ￴ مرچیگیں وھد ءِ تہ ءَ ￴ لیکہ ءُ دَبستاناں یکّ نیمگے ایر بکنیں ءُ ایمپیریکل اپروچ ءُ عملی چار ءُ تپّاس ءِ رھبند ءَ گچین بہ کنیں تاں راستی چو روچ ءَ زاھر بیت۔ اگاں راج ءِ تہ ءَ ￴ اے شوربندی ءَ چہ پد بوتگیں بدلی چار ءُ تپّاسگ بہ بنت تاں ما سرپد بئیں کہ راج جنگ ءَ را کُجام بنیات ءَ چارگ ءَ اِنت ءُ پریشی ءِ ￵ھاتر ءَ کُجام ھدّ ءَ تاں شُت کنت۔ پرچا اے ھمے راج اِنت کہ آ کُجام ھم جُھدے ءَ را یک نوکیں دْروشمے دیگ ءِ ھاتر ءَ ￴کُمکّ کنت۔

مئے پِگر ءُ اپروچ ءِ دار ءُ مدار مئے باتِن ءِ نگاہ، دورچاری ءُ ھیال ءِ یکّتائیں ازم ءَ گوں بندوک اِنت۔ اندری بنیات ءَ ما چیکّس کہ کسانیں کَدّے ءِ واھُند بئیں، ڈنّ ءَ ما بدلی ءُ نوکیں رَوِشت ءُ راستیاں ھما باتن ءَ گوں چاریں۔ سِتک ءِ تراشتگیں بُتانی ساگ ءَ ما لوٹ ءُ گُزرانی نوکیں ترزکاراں وتی کوھن ءُ کدیمی ءِ دیم ءَ ھَترھے سرپد بئیں۔ ما گْوست ءِ دلکشی ءُ زیبائی، بے سیتّیں ءُ پوچکیں شوربندیاں چے درآگ ءَ پمیشکا دل جَنیں کہ چریشی ءَ چے ناں سِتک ءِ بُت پشت کپ اَنت ناں کہ مئے دلدوستانی ابابت۔ ھمے پگر ءُ اپروچ ءَ را فرانسیسی نبشتہ کار، مارکسی نگدکار ءُ تھیورسٹ ریگس ڈیبرے ءَ وتی کتاب Revolution in the Revolution ءِ تہ ءَ ￴ کِسّھی رنگ ءَ چو بیان کُتگ کہ “ما کدی ھم وتی مرچیگیں زمانگ ءَ گوں سرجم ءَ بندوک نہ بئیں۔ گوستانک وتی زاھری دروشم ءَ بدل کنان ءَ دیم ءَ جُنزان کنت ءُ تلّو ءِ سر ءَ ￴ گْوستگیں زمانگ ءِ نکاب ءَ پوشیت ءُ سَھرا بیت، ءُ ما کسمانک ءِ مانا ءَ چہ زِبھر بئیں۔ ھر رند ءَ کہ تلّو ءِ پردہ چِست بیت، یکشلی یکرندے پد ءَ ￴ برجاہ دارگ کپ ایت۔ راستی ایش اِنت کہ ایشی ءِ ￵زمّہ وار گوستانک نہ اِنت بلکیں مئے دیدانک اِنت کہ آ گوست ءِ دربُرتگیں یاتگیری ءُ اکساں چے سرریچ اِنت۔ ما گِندیں کہ ھَستیں زمانگ گْوست ءَ چیر ترّینتگ، بِلّے کہ ھستیں زمانگ آشوب ءِ جند اِنت۔”

جنگ ءِ تہ ءَ ￴ ھچ شوربندی نا سرجم ءَ اول ءُ آخری بیت، نئیکہ میان اُستمانی بیت۔ وھد ءُ جاورانی تہ ءَ ￴لوٹ ءُ گُزر چیزّاناں بُن تاں سر ءَ ￴ نوک جوڑ کنگ ءُ وتی سرکل ءَ شاھیگان ءُ مستر کنگ ءِ ھاتر ءَ ￴جُھدکاراناں سِنچ ءُ بُود ءِ جُھلانکیاں بکش ایت۔ ھمے بُنُکّی پِگر ءِ پوہ بوگ باز الّمی اِنت کہ جنگ ءِ تہ ءَ ￴پیسلہ کنگ ءِ ساھت ھما وھد ءَ کئیت ءُ سر بیت وھدے سسّا ءِ تہ ءَ ￴سِتک ءِ بُت ءُ مادی زلورتانی بدل ءَ مکسد ءِ ھاتر ءَ ￴ لچکداری ءُ گُڈّی منزل ءِ ھاتر ءَ ￴دلگوش کرزیں زانِشت ءِ سر ءَ ￴دلگوش دیگ بہ بیت۔ جنگی شوربندی ءِ تہ ءَ ￴ میان اُستمانی، ابرمی ءُ تَچک ءُ پدّر بوگ ءِ لیکہ نہ یک ھاسیں سرکل ءِ چاگِرد ءَ چَکرّ ایت، نئیکہ آسمانی کتابے بیت، بلکیں گُڈّی منزل ءُ آپسرے ءَ تاں ایشی ءَ مَٹّ ءُ بدلی ءِ یکشلیں دْرچے بندات بیت۔ ھمے لیکہ ءَ را ریگس ڈیبرے ءَ وتی کتاب Revolution in the Revolution ءِ تہ ءَ ￴ باز زیبائیں رنگے ءَ درشان کُتگ۔ ھر کنٹینٹ ءُ مُلک ءَ آشوبی سِلاہ بندیں جُھد ءَ را ھاسیں جاورانی دیمپانی کنگ کپ ایت۔ اے جاور نہ ابرمی اَنت، نئیکہ تَچک ءُ پدّر۔ پمیشکا اے یک راستی یے کہ کُجام ھم جیڑھے ءِ بابت ءَ زانگ ءُ پوہ بوگ ءِ ھاتر ءَ ￴سالانی کُربانی دیگ الّم اِنت۔”

دُنیا ءِ تہ ءَ ￴ ھترناک تِریں ھیال ءُ اپروچ ھمے ھبر ءِ گُشگ ءُ منّگ اِنت کہ ما زانت ءُ زانِشت ءِ واھُند ایں۔ پرچا کہ چمداں چے عمل ءِ ھما دروازگ پچ بنت کہ مُچّانکی ءُ ￶ راجی سیتّ ءُ نَپانی ھاتر ءَ نہ کار دَے انت، نئیکہ گُڈّی منزل ءِ ھاتر ءَ ￴ چیدگ جوڑ بنت۔ بلکیں(چریشی ءَ چے) جُنز کْوھن ءُ کدیم ءُ بے سیتّیں رَوِشت ءُ اپروچانی جاہ ءُ دَمن جوڑ بیت۔ مئے کِرد مئے پَگر ءُ اپروچ ءِ آدینک اَنت، وھدے ما پھر ءُ شان ءُ ریا ءُ ￶رو (Discrimination) ءِ آماچ بوھان ءَ چیزّے بوگ ءِ بدل ءَ چیزّے کَنگ ءِ بابت ءَ اٹکل جنیں تاں ایشی آسر ھستیں وھد ءَ بِہ گِندئے پہ تاھیر ءُ اشکامی ءَ جْوان بہ بیت، بَلے باندات ءَ ھِچ پہ ھِچ سیتّ مند نہ بیت۔ زانوگِری ءِ ھمے اپروچ ءَ را ریگس ڈیبرے وتی کتاب Revolution in the Revolution ءِ تہ ءَ ￴اے رنگ ءَ دْرشان کنت کہ “فیڈل(کاسترو) ءَ گوریلا جنگولانی لھتیں بے سوبیانی بُھتام ھاس زانوگری ءِ تَب ءِ سر ءَ ￴جَتگ۔ ایشی ءِ ￵سَوَب ءَ ما پھم اِت کنیں: زانوگِر یا کْوّاس وتی جسدی نزوری ءُ کوچگی زند ءَ گُزران نہ کنگ ءِ کمّی ءَ را یلو دنت ءُ پیسر ءَ ￴ چے گیشّینتگیں ءُ جوڑ کُرتگیں لیکھانی بُنیات ءَ زند گْوازینگ ءِ کوشست ءَ کنت۔ اے ھبر ءِ جیڑگ ءَ گوں کہ آ پیسر ءَ ￴چے زانِشت ءِ واھُند اِنت، آ آستو آستو در بارت ءُ باز کمّ لچکدار بیت۔

ھمے وڑ ءَ زوراک ءُ انسانیت ءَ چہ دَریں دژمن ءِ دیم ءَ اوشتوکیں سِنچ ءُ سما ءَ چے سرباریں جنگول ءُ جُھد ءِ تہ ءَ ￴ گْران ءُ سنگینیں جنجالاں شہ گْوزوکیں زمین ءِ پُسّگ اے ھبر ءَ جْوانی ءَ پوہ ءُ سرپد اَنت کہ جنگ ءِ تہ ءَ ￴ منزل ءَ ابید ھِچ چیزّ اولی ءُ گُڈّی نہ بیت ءُ شوربندیانی تہ ءَ ￴ مَٹّ ءُ بَدلی ءُ جاورانی رِد ءَ نوکی ءُ تیزی چینکس ارزشت دار اَنت۔ آ اے کار ءَ جْوان سرپد اَنت کہ گوریلا جنگ ءَ گوں بندوکیں لیکھانی ارزشت وتی جاہ ءَ ھَست اِنت، بَلے آ سِتک ءُ زانت ءُ زانِشت ءِ میان ءَ پَرک ءِ پھمگ ءَ چے زِبھر نہ اَنت۔ آ زان اَنت کہ جنگ “آواں چے چے گیش دژمن ءِ دست ءَ اِنت” آ ھمے ھیال ءَ شہ جْوانی ءَ آژناگ اَنت کہ آئی تشری ریگس ڈیبرے ءَ چو اے وڑ ءَ کُتگ کہ دانکہ گُڈّی منزل ءِ سر ءَ ￴دلگوش گْور کنگ بوگ ءَ اِنت، اے جیڑہ مانا نہ دار ایت کہ جُنز اَدارُکی بنیات ءَ کُجام نیمگ ءَ رَوگ ءَ اِنت۔

ھمے رنگ ءَ جنگ ءَ را پھمگ ءِ ھاتر ءَ ￴ گْوست ءِ کوھن ءُ پوچکیں ربیت، تراشتگیں بُتانی سِتک، اوشت آماچیں لیکہ ءُ عمل ءَ شہ زبھریں زانوگری ءِ لیکہ ءِ جاہ ءَ دیدانک ءَ را ایمپیریکل بنیاتانی سر ءَ ￴ وتی دْلگوش گْور کنگی اِنت۔ گْوست ءَ را مرچیگ ءِ سر ءَ ￴ھاکمی کنگ ءِ ￵دارگ ءِ ھاتر ءَ ￴پَٹّ ءُ پول ءِ راہ ءِ گچین کنگ ءَ ھوار عمل ءَ گوں دل ءِ جُھلانکی ءَ منّگی اِنت۔ مرچیگیں زمانگ ءِ ￵ لوٹ ءُ گُزرانی آدینک ءِ تہ ءَ چیزّے کنگ ءُ چیزّے بوگ ءِ نْیام ءَ پَرک ءُ ارزشت ءِ پھمگ الّمی اِنت۔ بَلے دانکہ ما وتی دیدانک ءَ بَدل نہ کنیں، ما راستی ءَ را آئی اسیلیں دْروشم ءِ ￵پھمگ ءَ زبھر بئیں ءُ جُنز ءَ را یک چار راھے ءَ سر سر جَنَگ ءِ ھاتر ءَ ￴یلو کنیں۔ پرچا کہ بہ گُپت ء یونانی نبشتہ کار، شائر ءُ فلسفی نکوز کازنٹ زاکز “ما راستی ءَ بَدل کُت نہ کنیں، بیا اِت ھمے نگاھاں بَدل کنیں کہ آ راستی ءَ را چار اَنت۔”


دی بلوچستان پوسٹ: اے نبشتانک ءِ تہ ءَ درشان کُتگیں ھیال ءُ لیکہ نبشتہ کار ءِ جِندئیگ اَنت، الّم نہ اِنت کہ دی بلوچستان پوسٹ رسانک نیٹورک ایشانی منّوک بہ بیت یا اگاں اے گل ءِ پالیسانی درشانی انت-

نوکتریں